Publizistische Predigerkritik in Wien zur Zeit Josephs II.

Michael Schmolke

doi:10.5771/0010-3497-1969-2-118

Inhalt
- Kapitel Ausklappen | EinklappenAutorenSeiten
- 99–106 Rundfunkübertragung von Gottesdiensten? Albert van den Heuvel Albert van den Heuvel 99–106
- 106–117 Massenkommunikation als Mittel christlicher Verkündigung Ulrich Saxer Ulrich Saxer 106–117
- 118–129 Publizistische Predigerkritik in Wien zur Zeit Josephs II. Michael Schmolke Michael Schmolke 118–129
- 129–135 Fernsehen und Elternbildung Fritz Fischer Fritz Fischer 129–135
- 136–141 CDU-nahe Lizenzzeitungen (II): „Rheinische Post" Heinz-Dietrich Fische Heinz-Dietrich Fische 136–141
- 142–176 Berichte - Dokumentation - Chronik Michael Loeb, Claus Hesper, Dieter Hansche, Werner Brüning, Rudolf Hammerschmidt Michael Loeb, Claus Hesper, Dieter Hansche, Werner Brüning, Rudolf Hammerschmidt 142–176
- 177–189 Die Literaturrundschau H. Hoersch, W. Brüning, B. Schmiedlich, M. Bornefeld-Ettmann, R. Zerfaß, Franz Eilers, U. Lerg-Kill, U. Haltermann H. Hoersch, W. Brüning, B. Schmiedlich, M. Bornefeld-Ettmann, R. Zerfaß, Franz Eilers, U. Lerg-Kill, U. Haltermann 177–189
- 190–198 Materialien zur Entstehungsgeschichte von „Publik" 190–198
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Communicatio Socialis (ComSoc) , Seite 118 - 129

Publizistische Predigerkritik in Wien zur Zeit Josephs II.

Autoren

Michael Schmolke

DOI
- doi.org/10.5771/0010-3497-1969-2-118
- ISSN print: 0010-3497
- ISSN online: 2198-3852
Zusammenfassung

Zu den scheinbar neuen Gedanken der unruhigen Spätsechziger-Jahre gehören u. a.die (studentischen) Forderungen nach Vorlesungsrezensioncn und die (jungkatholi·schen) Vorschläge zur Kritik an oder Auseinandersetzung mit der Predigt. In beiden Fällen geht es um die - im dialogischen Sinne gut gemeinte - Ent-Autorisierung von Kanzeln bzw., wie man in Osterreich sagt: Lehrkanzeln. Dem, was da kraft pastoraler oder lehramtlicher Autorität einem zum Hören versammelten Publikum vorgetragen wurde, war traditionsgemäß nichts entgegenzusetzen, jedenfalls nicht expressis verbis an Ort und Stelle. Die Idee nachträglicher Rückäußerung in schriftlicher Form, öffentlich und periodisch, ist jedoch älter als etwa die Zeitschrift "Kritischer Katholizismus", deren erste Nummern während des 82. Deutschen Katholikentages ( 4.-8. September 1968 Essen) erschienen, im Geiste aufklärerischer Widerspenstigkeit. übersetzt man das Bild der Kirche, wie es vom "Kritischen Katholizismus" im Kommentar "Das Konzil ist tot" gezeichnet wird, in spätbarocke Wienersprache, so kommt dabei, jedenfalls im Hinblick auf den Stil kirchlichen sich-Äußerns, vielleicht folgendes heraus: (...)
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