Kirchenprotest in Deutschland – und wie damit umgehen? Zum kirchengeschichtlichen Kontext

Bernhard Sutor

doi:10.5771/0010-3497-2012-3-239

Contents
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- 217–218 Inhalt 217–218
- 219–220 Konfliktstrukturen und Protestkulturen. Zum Themenschwerpunkt in diesem Heft Annika Franzetti Annika Franzetti 219–220
- 221–225 Partizipation und Protestkulturen in Zeiten der Digitalisierung und Mediatisierung. Kommunikationswissenschaftliche Betrachtung Jeffrey Wimmer Jeffrey Wimmer 221–225
- 226–233 Frühling im chilenischen Winter. Eine Einordnung der studentischen Proteste sowie der Rolle der Medien in Chile Mareille Landau, Reiner Wilhelm Mareille Landau, Reiner Wilhelm 226–233
- 234–238 Zwischen allen Stühlen. Die Debatte über das umstrittene Großprojekt Stuttgart21 und die Rolle einer Regionalzeitung Achim Wörner Achim Wörner 234–238
- 239–247 Kirchenprotest in Deutschland – und wie damit umgehen? Zum kirchengeschichtlichen Kontext Bernhard Sutor Bernhard Sutor 239–247
- 248–254 Das Patt in der katholischen Kirche Österreichs. Der Protest der Pfarrerinitiative Josef Bruckmoser Josef Bruckmoser 248–254
- 255–257 Richtigstellung aus Rom. Glaubenskongregation protestiert gegen einen Aufsatz in den „Stimmen der Zeit“ Ferdinand Oertel Ferdinand Oertel 255–257
- 258–275 Das Image von Journalisten. Prämissen und empirische Erkenntnisse Heinz Pürer Heinz Pürer 258–275
- 276–291 Satire – das unbekannte Stilprinzip. Wesen und Grenzen im Journalismus Jakob Wetzel Jakob Wetzel 276–291
- 292–305 Gerichtsberichterstattung und die Verantwortung der Medien. Der Fall Rudolf R. Melanie Verhovnik Melanie Verhovnik 292–305
- 306–307 Mitarbeiter der ersten Stunde. Erinnerungen an Ulrich Saxer Michael Schmolke Michael Schmolke 306–307
- 308–314 Notabene Fertinand Oertel Fertinand Oertel 308–314
- 315–326 Literatur-Rundschau Johanna HABERER, Petra Hemmelmann, Annika Franzetti, Alexander Godulla, Wolfgang Langenbucher, Claudia Paganini Johanna HABERER, Petra Hemmelmann, Annika Franzetti, Alexander Godulla, Wolfgang Langenbucher, Claudia Paganini 315–326
- 327–330 Abstracts 327–330
- 331–331 Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter dieses Heftes 331–331
- 332–332 Impressum 332–332
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Communicatio Socialis (ComSoc) , page 239 - 247

Kirchenprotest in Deutschland – und wie damit umgehen? Zum kirchengeschichtlichen Kontext

Autoren

Bernhard Sutor

DOI
- doi.org/10.5771/0010-3497-2012-3-239
- ISSN: 0010-3497
- ISSN online: 2198-3852
Zusammenfassung

Wer die katholische Kirche in Deutschland in den beiden Jahrzehnten nach dem Zweiten Weltkrieg noch bewusst erlebt hat, für den war öffentlicher Protest von Gläubigen gegen kirchliche Autoritäten und Ordnungen lange unvorstellbar. Die damalige Kirche stand einig und geschlossen da. Papst Pius XII. und die Bischöfe waren unbezweifelbare Autoritäten. Die deutsche Kirche schien unbeschädigt und bewährt aus dem Kampf mit dem Nationalsozialismus hervorgegangen. Der sonntägliche Gottesdienstbesuch der Katholiken lag über 50 Prozent. Die katholischen Vereine und Verbände waren wieder erstanden, katholische Bildungs- und Sozialeinrichtungen waren anerkannt. Die Rechtsstellung der Kirche im neuen demokratischen Staat war gesichert, ihr Einfluss auf Gesellschaft und Politik war stark. Katholiken und Kirche hatten maßgeblichen Anteil am Wiederaufbau des Landes. Herausragende katholische Intellektuelle wurden in Kirche und Öffentlichkeit gehört.
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