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Visuelle Wahrnehmung bei Platon und Aristoteles / 1. Einleitung
Visuelle Wahrnehmung bei Platon und Aristoteles / 1. Einleitung
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1–6
Titelei/Inhaltsverzeichnis
1–6
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7–50
1. Einleitung
7–50
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1.1. Einführung
1.2. Texttheoretische Voraussetzungen der Platon- und Aristoteles-Lektüre: Methodologische Überlegungen
Archäologie und dynamische Zirkulation: Der Text und die Macht bei Foucault
Die Textualität in New Historicism und Ethnologie
Referentielle, nichtreferentielle und ‚selbstreferentielle‘ Bilder in Wittgensteins Kritik
Dekonstruktive Lektüre, „falsche Literarisierung“ und der Wahrheitsanspruch philosophischer Texte
Methodische Konsequenzen für die Textlektüre
1.3. Wahrnehmung als passives Empfangen oder als aktives Konstruieren – zur Wirkmächtigkeit einer Dichotomie
1.4. Forschungsstand
51–142
2. Das Sichtbare und das Denkbare: Visuelle Wahrnehmung und Erkenntnis bei Platon
51–142
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2.1. Die Wahrnehmung im Zusammenhang der Platonischen Erkenntnistheorie. Untersuchte Texte und Kontexte
2.2. Visuelle Wahrnehmung im „Liniengleichnis“
2.3. Die Wahrnehmung im „Theaitetos“
Der Rahmendialog und das narrative Setting
Drei Sätze (T), (P) und (H) – die Eingangssequenz des Binnendialogs und ein Überblick über die einschlägigen Passagen
Die Flusstheorie (H) als Ausgangspunkt einer Wahrnehmungstheorie: die „Zwillingstheorie“ der Wahrnehmung
Die weitere Entfaltung von (H) und (P) als Basis einer Wahrnehmungstheorie: Die Unfehlbarkeit der Wahrnehmung, das Traumargument und das ἐγὼ κριτὴς-Argument
Die Gliederung der Widerlegungspassage
Der erste Einsatz der Kritik - Sokrates’ Kritik an (T) und (P)
Zweiter Einsatz der Kritik an (P) und (H): Protagoras’ Lehre (P) lässt die Wahrheit ihres Gegenteils zu, (H) ist nicht konsistent formulierbar
Digression (172c8-177c5)
Dritter Einsatz der Kritik: Widerlegung von (H) und (P)
Vierter Einsatz der Kritik: Die endgültige Widerlegung von (T)
Die Dialogizität/Rhetorizität: Welche Meinung vertritt Platon?
Die Rolle der Seele, die κοινὰ, und die Tätigkeit des Urteilens
Die platonische Differenzierung innerhalb der Wahrnehmungstheorie und die Unterscheidung von Eindrücken und Urteilen oder Schlüssen: Phänomenalismus, Sinnesdaten oder Sekundäre Qualitäten als Diskussi...
Der Umgang der Seele mit den Wahrnehmungen: Wachstafel- und Taubenschlag-Modell
Das Wachstafel-Modell
Das Taubenschlag-Modell (196d1-200d5)
Das Ende des Dialogs
2.4. Die Theorie des Sehens in Platons Dialog „Timaios“
45b2-46c6: Die Sehstrahltheorie
67c4-68d8: Die Theorie der Partikelströme
2.5. Sehen im „Philebos“: das Verhältnis von Sehen und Deutung und der Wunsch nach einer situationsunabhängigen Stufung
2.6. Zwischenfazit
143–178
3. Die Theorie des Sehens bei Aristoteles
143–178
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3.1. Aristoteles‘ Bezugnahmen auf Platon und die Theorie der Wahrnehmung im Zusammenhang der aristotelischen Theorie. Untersuchte Texte und Kontexte
3.2. Die Argumentationsstruktur der Passagen über die Wahrnehmung und das Sehen in „De Anima“ II, 5-7
Fünftes Kapitel von DA: Ein Grundbegriff des Wahrnehmens
Sechstes Kapitel von DA: Die unterschiedlichen αἴσθητα
Siebtes Kapitel von „De Anima“: Die Theorie des Sehens
3.3. Unterschiedliche Interpretationen des Wahrnehmens als „Bewegtwerden und Erleiden“
3.4. Die Typologie der αἴσθητὰ und die Wahrnehmung κατὰ συμβεβηκός
3.5. Lust oder Unlust des Sehens: Aristoteles als Denker der Mitte
179–218
4. Der „Mythos des Zugangs“ und das „Gehirn vor der Mattscheibe“. Zentrale Ergebnisse, Ausblick und Aktualisierungen
179–218
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4.1. Zu Platon
4.2. Zu Aristoteles
4.3. Übergreifend
Körperlose Wahrnehmungsakte in Theorien des Digitalen
219–232
5. Literaturverzeichnis
219–232
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CC-BY
Access
Visuelle Wahrnehmung bei Platon und Aristoteles , page 7 - 50
1. Einleitung
Autoren
Steffi Hobuß
DOI
doi.org/10.5771/9783985721504-7
ISBN print: 978-3-98572-149-8
ISBN online: 978-3-98572-150-4
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