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Präsenztheorie / Danksagung
Präsenztheorie / Danksagung
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1–8
Titelei/Inhaltsverzeichnis
1–8
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9–24
1. Einleitung
9–24
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1.1 Kunst: ein Erlebnis?
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1.2 Präsenz: ein analytischer Begriff?
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25–260
2. Präsenztheorie: Genese eines Paradigmas
25–260
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2.1 Fundament: Wittgenstein und Heidegger
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2.1.1 Intertextuelle Relevanz
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2.1.2 Gemeinsame Rezeptionsgeschichte
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2.2 Ludwig Wittgenstein
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2.2.1 Die Grenze (I)
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2.2.2 Die Logik
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2.2.3 Sagen und Zeigen
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2.2.4 Das Mystische
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2.2.5 Das metaphysische Subjekt
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2.2.6 Die Leiter-Metapher
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2.2.7 Die Grenze (II)
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2.3 Martin Heidegger
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2.3.1 Das Sein (I)
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2.3.2 Gleichursprünglichkeit
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2.3.3 Der Augenblick
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2.3.4 Verbergung und Entbergung
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2.3.5 Gelassenheit
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2.3.6 Der Unter-Schied
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2.3.7 Das Sein (II)
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2.4 Wittgenstein und Heidegger: Zusammenfassung
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2.5 George Steiner
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2.5.1 Transzendenz und Theorie
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2.5.2 Gegenschöpfung und Verantwortlichkeit
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2.5.3 Andersheit
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2.5.4 Theologisierung der Kunst
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2.5.5 Unmittelbarkeit
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2.5.6 Zusammenfassung
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2.6 Jean-Luc Nancy
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2.6.1 X ist Y
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2.6.2 Präsenz, Immanenz und Transzendenz
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2.6.3 Identität und Passivität
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2.6.4 Exscription und Berührung
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2.6.5 Philosophie und Literatur
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2.6.6 Zusammenfassung
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2.7 Karl Heinz Bohrer
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2.7.1 Plötzlichkeit, Präsens und Präsenz
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2.7.2 Ästhetische Augenblicke
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2.7.3 Transzendenz ohne Transzendenz
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2.7.4 Selbstreferenz vs. Kontext
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2.7.5 Zusammenfassung
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2.8 Martin Seel
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2.8.1 Erscheinen
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2.8.2 Aktive Passivität
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2.8.3 Radikale Immanenz
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2.8.4 Rauschen und Rausch
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2.8.5 Zusammenfassung
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2.9 Dieter Mersch
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2.9.1 Materialität und Amedialität
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2.9.2 Alterität und Responsivität
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2.9.3 Störungen
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2.9.4 Leere und Fülle
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2.9.5 Zusammenfassung
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2.10 Hans Ulrich Gumbrecht
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2.10.1 Sinn vs. Präsenz
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2.10.2 Substanz und Epiphanie
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2.10.3 Stimmung
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2.10.4 Latenz
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2.10.5 Zusammenfassung
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2.11 Zusammenfassung und Vergleich der Ansätze
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2.11.1 Äquivalente Begriffe
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2.11.2 Singuläre Begriffe
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2.11.3 Der Präsenzbegriff
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2.11.4 Wiederkehrende Denkfiguren
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2.11.5 Zwei Dimensionen, eine Theorie
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2.12 Einordnung und Abgrenzung problematischer Begriffe
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2.12.1 Metaphysik und Transzendenz
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2.12.2 Mystik und Unmittelbarkeit
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2.12.3 Esoterik und Okkultismus
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2.12.4 Spiritualismus und Spiritualität
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2.12.5 Zusammenfassung
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2.13 Überschneidungen und Unterschiede zu anderen Denktraditionen
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2.13.1 Differenztheorien
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2.13.2 Rezeptionsästhetik
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2.13.3 Emotionsforschung
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2.13.4 Phänomenologie
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2.13.5 Anthropologie
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2.13.6 Zusammenfassung
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261–390
3. Präsenzanalysen
261–390
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3.1 Präsenzanalytische Vorarbeiten
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3.1.1 Bisherige Applikationsversuche
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3.1.2 Kritische Beurteilung
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3.2 Begründung der Textauswahl
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3.3 Rainald Goetz: Rave (1998)
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3.3.1 Schrift: das zu Überwindende
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a. Unzulänglichkeit der Sprache
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b. Literarisches Djing
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c. Rauschen der Schrift
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3.3.2 Epochen-Remix
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a. Transironsiche Romantik
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b. Abstrakter Realismus
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c. Avantgardistische Popliteratur
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d. Präsentische Postmoderne
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3.3.3 Ohne-Worte-Zeit
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a. Absolutes Präsens
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b. Breite Gegenwart
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c. Zeitlosigkeit
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3.3.4 Körper-Denken
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a. Wiederkehr des Körpers
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b. Wirklichkeitsübersprungspoesie
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c. Tanzendes Denken
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3.3.5 Autor-Figur
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a. Rückkehr des Autors
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b. Verschwinden des Autors
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c. Erscheinen des Autors
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3.3.6 Kaputt-Leben
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a. Drogenkaputtheit
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b. Goetz als Märtyrer
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c. Tod als Präsenz
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3.3.7 Zusammenfassung
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3.4 Helmut Krausser: UC (2003)
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3.4.1 Hyperschizophrenie
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a. Klinische Schizophrenie
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b. Umgangssprachliche Schizophrenie
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c. Esoterische Schizophrenie
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d. Poetische Schizophrenie
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3.4.2 Film-Bewusstsein
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a. Film als Transzendenz der Literatur
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b. Literatur als Transzendenz des Films
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c. Literatur und Film als ‚Transzendenz‘ des Bewusstseins
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3.4.3 Musikalische Leere
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a. Musik als Primärkunst
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b. Dirigieren als Sekundärkunst
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c. Schreiben als Tertiärkunst
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3.4.4 Zehn Frauen, Zehn Dimensionen
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a. Zehn Dimensionen: Sehnsucht nach Wissen
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b. Zehn Frauen: Sehnsucht nach Gefühlen
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c. Die elfte Dimension: Sehnsucht nach Erlösung
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3.4.5 Helmut als (Gegen-)Schöpfer
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a. Der Babuschka-Effekt
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b. Kunstschöpfung als Imitation göttlicher Schöpfung
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c. Hierarchie der ‚Götter‘
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3.4.6 Schrift: das sich Verselbstständigende
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a. Vielfalt der Schrift
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b. Apotheose der Schrift
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3.4.7 Zusammenfassung
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3.5 Wolfgang Herrndorf: Tschick (2010)
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3.5.1 Schrift: das zu Verschleiernde
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a. Tempus, Chronologie und Erzählerkommentare
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b. Sprachregister
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3.5.2 Drei Wirklichkeiten
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a. Alltagswirklichkeit
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b. Medienwirklichkeit
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c. Literarische Wirklichkeit
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d. Zwischen-Raum
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3.5.3 Romantik 2.0
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a. Aktualisierung der Romantik
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b. Romantischer Wahrnehmungsmodus
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c. Romantik – Klassische Moderne – Gegenwart
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3.5.4 Alterität des Ostens
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a. Geografischer und innerer Osten
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b. Die Figur Tschick
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3.5.5 Epiphanien ohne Gott
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a. Stimmung: zwischen Lockerheit und Erhabenheit
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b. Säkulare Epiphanien
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c. Anthropologischer Optimismus
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3.5.6 Eintauchen
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3.5.7 Zusammenfassung
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391–398
4. Ergebnisse und Schlussgedanken
391–398
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4.1 Präsenz: ein analytischer Begriff
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4.2 Kunst: ein Erlebnis
Details
399–416
Bibliografie
399–416
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Siglenverzeichnis
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Filme
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Primärliteratur
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Sekundärliteratur
Details
417–417
Danksagung
417–417
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Präsenztheorie , page 417 - 417
Danksagung
Autoren
Robert Hermann
DOI
doi.org/10.5771/9783956505225-417
ISBN print: 978-3-95650-521-8
ISBN online: 978-3-95650-522-5
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doi.org/10.5771/9783956505225-417
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