Athen und Jerusalem
Die philosophische Kritik am Christentum in Antike und Neuzeit
Zusammenfassung
Die Synthese aus antiker Philosophie und Christentum – ›Athen‹ und ›Jerusalem‹ – gilt seit jeher als eine identitätstiftende Besonderheit der abendländischen Kultur. Dieser Vorstellung stehen jedoch die Konfrontationen zwischen Philosophie und Christentum in der Spätantike (Kelsos, Porphyrios und Julian Apostata) und in der Neuzeit, insbesondere in der Aufklärung, entgegen. Ihre vergleichende Analyse macht die Zäsuren sichtbar, die das Christentum in der Geschichte der Welt- und Menschenbilder gesetzt hat. Gerade in grundlegenden Fragen der Ethik, Anthropologie und Metaphysik erweist sich jene Vorstellung einer ›abendländischen Synthese‹ als unzutreffend.
Schlagworte
Spätantike abendländische Kultur Jerusalem Julian Apostata Kelsos Metaphysik Neuzeit Philosophie Porphyrios Anthropologie Athen Aufklärung Christentum Ethik- 221–230 V. Schluss 221–230
- 231–270 Bibliographie 231–270
- 271–292 Register 271–292