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Die Fremdheit des Rechts / Die geschichtliche Disposition des Rechts
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1–6
Titelei/Inhaltsverzeichnis
1–6
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7–9
Vorwort
7–9
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10–40
Einleitung
10–40
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41–56
I Domestizierungsversuche im Zeichen der Wiederkehr
41–56
1. Die Diskussion um politische Theologie
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1.1 Kelsen: Erhabenheit als Implikation positiver Normenordnung
1.2 Schmitt: Erhabenheit als Implikation souveräner Entscheidung
1.3 Benjamins Kritik
57–297
II Der Sinn rechtlicher Fremdheit
57–297
57–116
2. Die geschichtliche Disposition des Rechts
57–116
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2.1 Die weltbürgerliche Unendlichkeit des Rechts (Kant)
2.2 Die totalitätskritische Sprengkraft rechtlicher Differenz (Hegel)
2.2.1 Die Heiligkeit des Rechts als Movens der Weltgeschichte
2.2.2 Der Pluralismus rechtlicher Ordnung
a) Pluralität der Gewalten
b) Sittlichkeit als Dynamik zwischen Institution und Gesellschaft
c) Pluralität sittlicher Sphären
d) Pluralität der Staaten
2.2.3 Mittelbarkeit als Strukturprinzip der Rechtsverwirklichung
2.2.4 Exposition und Verschüttung der Alterität in Hegels Rechtsphilosophie
117–297
3. Recht als Medium der Beziehung zum Anderen
117–297
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3.1 Karl Barth: Recht als Prinzip einer Ordnung indirekter Identität
3.1.1 Die Stellung von Barths Theologie zur Philosophie
3.1.2 Zwischen Kant und Hegel: Recht als spannungsvoller Widerspruch
3.1.3 Die Alteritätslogik des Rechts
3.1.4 »Höchst indirekte Identität«
3.1.5 Gegen Kant und Hegel: Richtiges Recht als Instanz messianischer Gegengeschichte
3.2 Emmanuel Lévinas: Recht als Rahmen einer Politik vom Anderen her
3.2.1 Die Fundamentalität der Menschenrechte und ihr prophetischer Alteritätssinn
3.2.2 Befreiung durch Gesetz
3.2.3 Kritik der Politik
3.3 Jacques Derrida: Recht als Instanz der Differenz
3.3.1 Mit Lévinas über Lévinas hinaus
3.3.2 Affirmation der Aporie
3.3.3 Das Versprechen am Grund des Rechts
3.3.4 Die Iterabilität des Rechts
3.3.5 Das Problem der Autoimmunität
3.3.6 Kritik der Souveränität
298–306
Übergang: Ein anderer Modus der Rechtskritik
298–306
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307–382
III Strukturen ruheloser Differenz
307–382
4. Pluralistisches öffentliches Recht
Details
4.1 Robert Covers Portrait der pluralistischen Spannung zwischen gesellschaftlicher und institutioneller Rechtsformung
4.1.1 Die gesellschaftliche Textur rechtlichen Sinns
4.1.2 Tugenden und Abgründe der öffentlichen Institutionenordnung
4.2 Facetten des kritischen Sinns öffentlicher Institutionen (mit Richard Bäumlin)
4.2.1 Das Institutionelle
4.2.2 Das Formale
4.2.3 Das Öffentliche
383–399
Schluss
383–399
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400–432
Literaturverzeichnis
400–432
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CC-BY-NC-ND
Access
Die Fremdheit des Rechts , page 57 - 116
Die geschichtliche Disposition des Rechts
Autoren
Benedict Vischer
DOI
doi.org/10.5771/9783748912590-57
ISBN print: 978-3-95832-243-1
ISBN online: 978-3-7489-1259-0
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