Zusammenfassung
Immanuel Kant als Interpret von Paulus. Fichte als Deuter des Johannesevangeliums. Hegel als Philosoph des Lebens Jesu. Das vorliegende Buch zeigt, dass und wie Mystik, Scholastik und reformatorische Theologie, aber auch christliche Subjektphilosophie, jüdischer Panentheismus und liberale Aufklärung sowie schließlich Demokratie, Christentum und Ethik zusammenhängen. Gerade in einer Zeit, in der Religion in Europa an Boden verliert, in der die postmodernen Ideale der Alterität und Pluralität in der Krise sind und in der gesellschaftlicher Zusammenhalt zerbricht, gewinnt diese Besinnung auf die neuzeitliche Metaphysik eine provokative Brisanz und eröffnet in der aktuellen Zeitenwende eine neue Perspektive sowohl für die Theologie als auch für die Philosophie.
Abstract
Immanuel Kant as an interpreter of St Paul. Fichte as an interpreter of the Gospel of John. Hegel as a philosopher on the life of Jesus. This book shows how mysticism, scholasticism and Reformation theology, as well as Christian subject philosophy, Jewish panentheism and liberal Enlightenment, and finally democracy, Christianity and ethics are connected. Especially in times in which religion is losing ground in Europe, in which the postmodern ideals of alterity and plurality are in crisis and in which social cohesion is breaking down, this reflection on modern metaphysics takes on a provocative explosiveness and opens up a new perspective for both theology and philosophy in the current time of change.
Schlagworte
alterity Alterität Aufklärung Christianity Christentum democracy Demokratie enlightenment ethics Deutung Gospel of John Ethik ideals Fichte Hegel metaphysics Ideale modernity mysticism Immanuel Kant panentheism Interpretation Johannesevangelium Paul philosophy Metaphysik Mystik philosophy of the subject Neuzeit plurality Panentheismus postmodernism provocation Paulus scholasticism Philosophie theology Pluralität Postmoderne Provokation Reformation Religion Scholastik Subjektphilosophie Theologie- 15–18 Vorwort 15–18
- 19–72 Einleitung 19–72
- 75–658 Hauptteil 75–658
- 659–679 Literaturverzeichnis 659–679
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