Wir glauben an den Heiligen Geist

doi:10.5771/9783374070909

Wir glauben an den Heiligen Geist

Globale Perspektiven lutherischer Identität

Series: LWB-Dokumentation

Volume 63 Published 2022

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doi.org/10.5771/9783374070909
ISBN print: 978-3-374-07089-3
ISBN online: 978-3-374-07090-9
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Zusammenfassung

We Believe in the Holy Spirit: Global Perspectives on Lutheran Identities Today the concept of “identity” is contested against the backdrop of myriad forms of social, political, economic and ecological exclusion. How is identity expressed in a global Lutheran tradition whose members share common biblical, liturgical, confessional, theological and spiritual foundations, yet represent diverse cultures and traditions? At the end of 2019, the Lutheran World Federation (LWF) hosted a global consultation on contemporary Lutheran identities, in Addis Ababa, Ethiopia. The result is the papers presented in this publication. The authors – church leaders, young Christians, theologians, lay and ordained practitioners in local communities – explore the Spirit’s work to revive and equip the faithful for vocation through the ministry of the church today and into the future of the Lutheran communion. [Wir glauben an den Heiligen Geist: Lutherische Identitäten aus weltweiter Perspektive] Vor dem Hintergrund der vielfältigen Formen von gesellschaftlicher, politischer, wirtschaftlicher und ökologischer Ausgrenzung ist das Konzept einer „Identität“ in unserer aktuellen Zeit höchst umstritten. Wie wird Identität in einer globalen lutherischen Glaubenstradition zum Ausdruck gebracht, deren Anhängerinnen und Anhänger zwar gemeinsame biblische, gottesdienstliche, konfessionelle, theologische und spirituelle Grundfeste haben, aber gleichzeitig aus ganz unterschiedlichen Kulturen und Traditionen kommen? Ende 2019 hat der Lutherische Weltbund (LWB)in Addis Abeba, Äthiopien, eine globale Konsultation zu lutherischen Identitäten von heute veranstaltet. Das Ergebnis dieser Konsultation sind die Abhandlungen in dieser Publikation. Die Autorenschaft – Kirchenleitende, junge Erwachsene, Theologie-Fachleute, ordinierte und nicht-ordinierten Fachleute aus Ortsgemeinden – untersucht das Wirken des Heiligen Geistes, der die Gläubigen für ihre Berufung durch den Dienst der Kirche von heute und die Zukunft der lutherischen Kirchengemeinschaft neu belebt und zurüstet.

Schlagworte

Ecunemism Ökumene Lutheraner lutheran world federation

Chapter Expand | CollapseAuthorsPage
1–8 Titelei/Inhaltsverzeichnis 1–8
9–18 „Wir glauben an den Heiligen Geist“: Lutherische Identitäten aus weltweiter Perspektive Chad M. Rinner, Cheryl M. Peterson Chad M. Rinner, Cheryl M. Peterson 9–18
19–20 DER HEILIGE GEIST ALS GABE UND VERHEISSUNG 19–20
21–26 Bibelarbeit: Die Zeit des Heiligen Geistes (Johannes 14,25-27) Jun Hyun Kim Jun Hyun Kim 21–26
27–44 Von Martin Luther zu Manas Buthelezi: Auf dem Weg zu einer lutherisch-pneumatologischen Identität Kenneth Mtata Kenneth Mtata 27–44
45–56 „Verwandelt und befreit?“ Die afrikanische Pfingstbewegung, die Identität von Frauen und der subordinierte Heilige Geist Mutale Mulenga-Kaunda Mutale Mulenga-Kaunda 45–56
57–70 Der Geist, der einwohnt: Umrisse lutherischer Pneumatologie Bernd Oberdorfer Bernd Oberdorfer 57–70
71–84 Eine theologische Reflexion über das Wesen und Wirken des Heiligen Geistes angesichts aktueller Herausforderungen für das christliche Zeugnis im 21. Jahrhundert Winston D. Persaud Winston D. Persaud 71–84
85–104 Jenseits der Rechtfertigung: Eine ökotheologische Betrachtung des Heiligen Geistes als Geschenk und Verheißung Chad M. Rinner Chad M. Rinner 85–104
105–106 DIE KIRCHE ALS HEILIGE GEMEINSCHAFT 105–106
107–112 Bibelarbeit: Erschaffen und befreit (Galater 5,1.22-25) Caroline Christopher Caroline Christopher 107–112
113–122 Das Wirken des Heiligen Geistes in Schöpfung und Heiligung – über die Zukunft lutherischer Pneumatologie Johann-Christian Põder Johann-Christian Põder 113–122
123–138 „Der Heilige Geist hat mich berufen durch das Evangelium …“ Der dritte Artikel in Luthers kleinem Katechismus als Grundtext lutherischer Ekklesiologie Jennifer Wasmuth Jennifer Wasmuth 123–138
139–150 Die Gemeinschaft Gottes: Sichtweisen aus der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Botswana Mari-Anna Auvinen Mari-Anna Auvinen 139–150
151–160 Der Heilige Geist in der Welt Emmanuel Clapsis Emmanuel Clapsis 151–160
161–174 Die Herausforderung, auf dem Marktplatz der Religiösität eine lutherische Bekenntniskirche zu sein Nestor Paulo Friedrich Nestor Paulo Friedrich 161–174
175–200 Abgestimmte Ausbildung: Durch den aktiven Glauben von Kindern neu aufbrechen Christopher Lee McDonald Christopher Lee McDonald 175–200
201–208 Das Hlg. Abendmahl als Ruf in die Gemeinde: Der Übertritt zur lutherischen Kirche in Polen Sebastian Madejski Sebastian Madejski 201–208
209–224 Die notae ecclesiae als geistliche Vorgaben für Erneuerung und Aufbruch Cheryl M. Peterson Cheryl M. Peterson 209–224
225–226 VERÄNDERT UND BEFREIT 225–226
227–234 Bibelarbeit: „Chloë erzählt …“ – 1. Korinther 12 womanistisch gelesen Beverly Wallace Beverly Wallace 227–234
235–252 Verwandelt, Befreit, Gestärkt: Das Wirken des Geistes in der Befähigung und Berufung aller Gläubigen Veli-Matti Kärkkäinen Veli-Matti Kärkkäinen 235–252
253–268 Wir glauben an den Heiligen Geist: Globale Perspektiven auf die lutherische Identität Yacob Godebo Yacob Godebo 253–268
269–280 Die Berufung aller Menschen zum Priestertum: Verständnis und Bedeutung der lutherischen Lehre in einem weiteren Sinne Sofie Halvarsson Sofie Halvarsson 269–280
281–292 Die Klage als Gnade. „Andung-Andung“ der Toba-Batak-Kultur als theologische Wahrnehmungskategorie nach Traumaerfahrung Novriana Gloria Hutagalung Novriana Gloria Hutagalung 281–292
293–308 Junge Führungskräfte in Südafrika Kagiso Harry Morudu Kagiso Harry Morudu 293–308
309–318 Eine lutherische Sicht auf den Zusammenhang zwischen Rechtfertigung und Heiligung im Kontext einer ganzheitlichen Mission unter Berücksichtung der Anwendung von Geistesgaben Wilfred J. Samuel Wilfred J. Samuel 309–318
319–330 Theologische Bildungsarbeit und Berufsausbildung in den lutherischen Kirchen: Ein riskantes Vorhaben im Wandel des afrikanischen Kontextes Johannes Habib Zeiler Johannes Habib Zeiler 319–330
331–352 ANHANG 331–352
- Ergebnisse, Erkenntnisse und Schritte für künftige Reflexion
- Die Autorinnen und Autoren
- Abkürzungen

8 Treffer gefunden

Christopher Lee McDonald Abgestimmte Ausbildung: Durch den aktiven Glauben von Kindern neu aufbrechen S. 175-200
„... unseren sozialen und geistlichen Zustand zu gelangen, die leibliche Dimension des Gottes-dienstes als des ...” „... , Lebensweise, die wiederum diese geistliche Verknöcherung verstärkt. Tatsächlich sind wir ja nicht als ...” „... über den Haufen stürzen müssen, wenn wir Kinder ins geist-liche Leben integrieren wollen. Viel besser ...”
Wilfred J. Samuel Eine lutherische Sicht auf den Zusammenhang zwischen Rechtfertigung und Heiligung im Kontext einer ganzheitlichen Mission unter Berücksichtung der Anwendung von Geistesgaben S. 309-318
„... recHtfertigung und Heiligung • Wilfred J. saMuelDas Wirken Des geistes: Der tröster im geistLiCHen kamPfDer ...” „... Geistes auch in seiner Auslegung von Ps 118,6 an. Der Zusammenhang sind die geistliche und ewige Freude ...” „... Widerstreit („geistlicher Kampf“) zwischen dem „alten Adam“ und dem „neuen Adam“ eine biblische Tatsache ist ...”
Bernd Oberdorfer Der Geist, der einwohnt: Umrisse lutherischer Pneumatologie S. 57-70
„... tröstet und den Glauben schenkt“. Hier kommt also die Dimension des „Herzens“ ins Spiel, wodurch – siehe ...” „... Spektrum der geistlichen Existenz der Christenmenschen zeichnen, das von Christus selbst geprägt und durch ...” „... realisiert sich in dieser geistlichen Existenz der Gläubigen – Christus und der Heilige Geist fallen hier ...”
Veli-Matti Kärkkäinen Verwandelt, Befreit, Gestärkt: Das Wirken des Geistes in der Befähigung und Berufung aller Gläubigen S. 235-252
„... geist-lichen Wohlergehen.Wir wollen nun diese Beobachtungen entfalten und unsere Gedanken und Einsichten darauf ...” „... meist prophetische Bewegungen auf den Plan, vor allem in Zeiten geistlicher Erweckung und Erneuerung. Im ...” „... an ein Ende kamen. Warum? Nach Auffassung der Cessationisten bedurfte es gottgegebener geistlicher ...”
Novriana Gloria Hutagalung Die Klage als Gnade. „Andung-Andung“ der Toba-Batak-Kultur als theologische Wahrnehmungskategorie nach Traumaerfahrung S. 281-292
„... unten angefügte Andung-Andung enthält Bei-spiele dieses besonderen Sprachgebrauchs. rumundop ari ...” „... weltlich als auch geistlich. Dass wir Menschen die Gnade Gottes nicht aus der Schöp-fung erfassen können ...” „... geistlich-sinnlicher Gegenwart.39 Im Klagen wandeln sich Tränen und Wunden in Gnade. Gottes Gnade wäre wertlos, wenn ...”
Sebastian Madejski Das Hlg. Abendmahl als Ruf in die Gemeinde: Der Übertritt zur lutherischen Kirche in Polen S. 201-208
„... tiefen Einblick in sein geistli-ches Innerstes zu. Der Mann war in der katholischen Kirche getauft worden ...” „... der katholischen Liturgie wieder und die Liturgie scheint eine unterschiedliche Rolle zu spielen ...” „... Zeit in Anspruch nehmen. Dabei spielt der Gottesdienst eine sehr wichtige Rolle. Hier wird Gottes Wort ...”
Johannes Habib Zeiler Theologische Bildungsarbeit und Berufsausbildung in den lutherischen Kirchen: Ein riskantes Vorhaben im Wandel des afrikanischen Kontextes S. 319-330
„... nur im Blick auf die Leitlinien und den geistlichen Rat, den ein äthiopischer Hofbeamter in ...” „... theolo-gischen Positionen und die entsprechende geistliche Praxis innerhalb der ELCT integriert werden können.Die ...” „... , geistliche Praktiken und Methoden anwenden, die „völlig anders“ sind als die, die die ELCT (angeblich ...”
ANHANG S. 331-352
„... Gaben zu einer Ware machen oder besondere Offenbarungen versprechen, die einen neuen geistlichen ...” „... nachzukommen.• Innerhalb der lutherischen Tradition spielt die Liturgie eine wichtige Rolle – sowohl um die ...”