Selbstbestimmung durch deliberative Demokratie

Hauke Brunkhorst

doi:10.5771/0340-0425-2017-1-21

Inhalt
- Kapitel Ausklappen | EinklappenAutorenSeiten
- 1–2 Titelei/Inhaltsverzeichnis 1–2
- 3–7 Zu diesem Heft – Verstehen in der Welt der Ungleichzeitigkeit 3–7
- 8–34 Positionen, Begriffe, Debatten 8–34
  - 8–20 Hijab, Niqab, Burka – Die Probleme mit sittsamer Bekleidung Tatjana Hörnle Tatjana Hörnle 8–20
  - 21–34 Selbstbestimmung durch deliberative Demokratie Hauke Brunkhorst Hauke Brunkhorst 21–34
- 35–110 Aufsätze 35–110
  - 35–54 Bröckelt der Verfahrenskonsens? Einstellungen zu politischen Entscheidungen und demokratischen Entscheidungsverfahren in Zeiten des Populismus Claudia Landwehr, Thorsten Faas, Philipp Harms Claudia Landwehr, Thorsten Faas, Philipp Harms 35–54
  - 55–80 Der Fünf-Präsidenten-Bericht – die »Vollendung« des europäischen Desintegrationsprozesses? Etienne Schneider, Felix Syrovatka Etienne Schneider, Felix Syrovatka 55–80
  - 81–110 The times, are they a-changin’? Die besondere Stellung konfessioneller Wohlfahrtsverbände in Zeiten gesellschaftlicher Pluralisierung Sascha Kneip, Josef Hien Sascha Kneip, Josef Hien 81–110
- 111–130 Essay 111–130
  - Modelle in der Klimaökonomik: Instrument, Bild oder Dispositiv? Eine wissenssoziologische Annäherung Saskia Ellenbeck Saskia Ellenbeck
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Leviathan , Seite 21 - 34

Selbstbestimmung durch deliberative Demokratie

Autoren

Hauke Brunkhorst

DOI
- doi.org/10.5771/0340-0425-2017-1-21
- ISSN print: 0340-0425
- ISSN online: 1861-8588
Zusammenfassung

In dem Text soll eine robuste Theorie deliberativer Demokratie skizziert werden. Drei Thesen werden an zwei historischen Beispielen, der Französischen Revolution von 1848 (Kapitel 1) und den neuen sozialen Bewegungen, die in den 1960er Jahren entstanden sind (Kapitel 2), erläutert. Die Thesen sind, dass (1) demokratische Willensbildung einen internen Wahrheitsbezug hat. Die Begründung aller Rechtsnormen in der öffentlichen Willensbildung setze (2) die Aufhebung des liberalen Dualismus von Rechten und Demokratie und des idealistischen Dualismus von Vernunft und Wirklichkeit voraus. An deren Stelle tritt (3) ein deliberatives Kontinuum von öffentlichen Debatten, sozialen Kämpfen und gesetzgeberischen Entscheidungsverfahren.
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