Kultur der Ehre und Religion. Gewaltakzeptierende Geschlechterrollenorientierungen muslimischer Jugendlicher

Michael Windzio; Thalia Hirsch; Dirk Baier

doi:10.5771/0038-6073-2020-4-440

Inhalt
- Kapitel Ausklappen | EinklappenAutorenSeiten
- 373–374 Titelei/Inhaltsverzeichnis 373–374
- 375–506 Aufsätze 375–506
  - 375–406 Der Einfluss von schulischer, nachschulischer und Erwachsenenbildung auf die politische Partizipation. Ein integratives Modell unter Kontrolle des familiären Hintergrundes Julia Lischewski, Robin Busse, Susan Seeber, Martin Baethge Julia Lischewski, Robin Busse, Susan Seeber, Martin Baethge 375–406
  - 407–439 Sind Auszubildende mit Migrationshintergrund schlechter gestellt? Ressourcen, Berufsaspirationen und ethnische Unterschiede im sozioökonomischen Status des Ausbildungsberufs Brigitte Schels, Lisa Schwarz Brigitte Schels, Lisa Schwarz 407–439
  - 440–474 Kultur der Ehre und Religion. Gewaltakzeptierende Geschlechterrollenorientierungen muslimischer Jugendlicher Michael Windzio, Thalia Hirsch, Dirk Baier Michael Windzio, Thalia Hirsch, Dirk Baier 440–474
  - 475–506 Gegen das Gemeinwohl. Eine qualitative Studie zur Deutung der Dieselfahrverbote in Stuttgart Marco Sonnberger, Matthias Leger Marco Sonnberger, Matthias Leger 475–506
- 507–524 Sozialwissenschaftliche Forschungsdaten 507–524
  - DZHW-Promoviertenpanel. Datenbeschreibung, Analysepotential und Zugangswege Sandra Vietgen, Susanne de Vogel, Gesche Brandt Sandra Vietgen, Susanne de Vogel, Gesche Brandt
- 525–525 Gutachten zu 2020 eingegangenen Manuskripten . 525–525
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SozW Soziale Welt , Seite 440 - 474

Kultur der Ehre und Religion. Gewaltakzeptierende Geschlechterrollenorientierungen muslimischer Jugendlicher

Autoren

Michael Windzio Thalia Hirsch Dirk Baier

DOI
- doi.org/10.5771/0038-6073-2020-4-440
- ISSN print: 0038-6073
- ISSN online: 2942-3414
Zusammenfassung

Anhand einer groß angelegten Schülerbefragung wird der Einfluss muslimischen Glaubens auf gewaltakzeptierende Geschlechterrollenorientierungen bei Jugendlichen untersucht. Im theoretischen Teil der Arbeit wird zunächst die Bedeutung einer religiösen Norm erörtert, die schriftlich kodifiziert ist: das Verbot von „Unzucht“ (zinā). Wir argumentieren auf Basis religionssoziologischer und anthropologischer Überlegungen, dass diese Norm zwar mit dem allgemeinen Ordnungsprinzip von Clans in nichtstaatlichen Gesellschaften zusammenhängt, nämlich der Kultur der Ehre. Infolge der Fixierung in den religiösen Schriften ist sie aber auch heute noch verhaltensrelevant. Empirisch wird auf Basis einer bundesweiten Schülerbefragung gezeigt, dass muslimische Religiosität auch nach Kontrolle zahlreicher einschlägiger Variablen einen robusten Effekt auf gewaltakzeptierende Geschlechterrollenorientierungen aufweist, der von den Indikatoren der „Kultur der Ehre“ unabhängig ist. Sodann wird für 52 Regionen die Segregation muslimischer Jugendlicher über Schulklassen hinweg berechnet und überprüft, ob gewaltfördernde Geschlechterrollenorientierungen umso schwächer ausgeprägt sind, je stärker muslimische Jugendliche potentiellen Kontakten mit Nichtmuslimen ausgesetzt sind.
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