Anthropologie, Theologie und Medien. Das Kapitel 3 der Kirchenerklärung. Chancen und Risiken der Mediengesellschaft" reicht nicht aus

Wolfgang Wunden; Elmar Kos

doi:10.5771/0010-3497-2000-4-379

Contents
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- 375–376 Der Inhalt 375–376
- 377–378 Zu diesem Heft Helmuth Rolfes Helmuth Rolfes 377–378
- 379–412 Anthropologie, Theologie und Medien. Das Kapitel 3 der Kirchenerklärung. Chancen und Risiken der Mediengesellschaft" reicht nicht aus Wolfgang Wunden, Elmar Kos Wolfgang Wunden, Elmar Kos 379–412
- 413–424 Bravo oder Pfui? Journalistische Qualität in Jugendzeitschriften Stefanie Bley Stefanie Bley 413–424
- 425–453 Berichte - Personalia - Chronik Franz-Josef Eilers, Ferdinand Oertel, Joan Hemels, Christof Haverkamp, Helmut Ruppert, Walter Hömberg Franz-Josef Eilers, Ferdinand Oertel, Joan Hemels, Christof Haverkamp, Helmut Ruppert, Walter Hömberg 425–453
- 454–466 Literatur-Rundschau Klaus Meier, Susanne Haverkamp, Franz-Josef Eilers, Christof Haverkamp Klaus Meier, Susanne Haverkamp, Franz-Josef Eilers, Christof Haverkamp 454–466
- 467–470 Summary - Autoren des Heftes - Impressum 467–470
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Communicatio Socialis (ComSoc) , page 379 - 412

Anthropologie, Theologie und Medien. Das Kapitel 3 der Kirchenerklärung. Chancen und Risiken der Mediengesellschaft" reicht nicht aus

Autoren

Wolfgang Wunden Elmar Kos

DOI
- doi.org/10.5771/0010-3497-2000-4-379
- ISSN: 0010-3497
- ISSN online: 2198-3852
Zusammenfassung

Die Erwartungen an das humane Potenzial der Kirchen sind heute nicht gering, ungeachtet des Rückgangs kirchlichen Einflusses in größeren Segmenten der Bevölkerung. Soweit Führungskräfte und Meinungsbildner auf dem Boden des Grundgesetzes stehen und um die Integration der Gesellschaft besorgt sind, erwarten sie Rat und Hilfestellung der Kirchen bei Entscheidungen von einiger Bedeutung - unabhängig davon, ob sie persönlich selbst kirchlich gebunden sind. Die Kirchen stehen dabei für eine moralische Instanz, die auf das Wohl der Menschen bedacht ist und jahrhundertelange Erfahrung mit Weitsicht, Klugheit und Spiritualität für die Bewältigung heutiger Problemlagen ins Spiel bringen kann. Dies gilt vor allem dann, wenn sie sich selbstkritisch und öffentlich zu eigenen historischen Fehlleistungen und Irrtümern bekennen, wie dies für Rom Papst J ohannes Paul II am 12. März dieses Jahres (nicht zum ersten Mal, aber betont öffentlichkeitswirksam) getan hat. In den großen Umwälzungen, die durch Stichworte wie "Globalisierung" und "Individualisierung" benannt werden, wird guter Rat auch bei den Kirchen gesucht, wohl vor allem deswegen, weil nicht wenige Menschen die Ahnung beschleicht, dass bei den unter diesen Stichwörtern diskutierten Entwicklungen nicht nur die Mehrung des Bruttosozialprodukts, sondern zugleich auch das Humanum auf dem Spiel steht. (...)
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