Die Wirkungsgeschichte der Bibel ist voll der "Manifestationen des Antisemitismus", wie sie das Vaticanum II beklagt hat (Nostra Aetate 4). Bei ihrer intensiven Auseinandersetzung mit Bild- und Erzähltraditionen aus dem christlichen Raum interessierte sich die Antisemitismus-Forschung vorzüglich für die Literatur und die bildende Kunst (sowie das Kunsthandwerk) vergangener Jahrhunderte; hinsichtlich der darstellenden Künste - einschließlich ihrer volkstümlichen Spielarten - scheint sie dabei beim Passionsspiel stehengeblieben zu sein. (...)
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