Der "Radikale Konstruktivismus" als Theorie der Massenmedien? Bemerkungen zu einer irreführenden Debatte

Niklas Luhmann

doi:10.5771/0010-3497-1994-1-7

Contents
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- 3–4 Inhalt 3–4
- 5–6 Zu diesem Heft. Helmuth Rolfes Helmuth Rolfes 5–6
- 7–12 Der "Radikale Konstruktivismus" als Theorie der Massenmedien? Bemerkungen zu einer irreführenden Debatte Niklas Luhmann Niklas Luhmann 7–12
- 13–45 Abgründe und Hoffnungsspuren. Facetten des Bösen im zeitgenössischen Film. Reinhold Zwick Reinhold Zwick 13–45
- 46–67 The religious dimension of cinematographical consciousness in postmodern culture. Sylvain De Bleeckere Sylvain De Bleeckere 46–67
- 68–103 Berichte - Dokumentation - Chronik Josef Innerhofer, Hermann Boventer, Laszlo Lukacs, Frans Oudejans, Crista Kramer von Reißwitz Josef Innerhofer, Hermann Boventer, Laszlo Lukacs, Frans Oudejans, Crista Kramer von Reißwitz 68–103
- 104–112 Die Literatur-Rundschau. Hannes Selhofer, Rudi Renger, Hermann-Josef Große-Kracht Hannes Selhofer, Rudi Renger, Hermann-Josef Große-Kracht 104–112
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Communicatio Socialis (ComSoc) , page 7 - 12

Der "Radikale Konstruktivismus" als Theorie der Massenmedien? Bemerkungen zu einer irreführenden Debatte

Autoren

Niklas Luhmann

DOI
- doi.org/10.5771/0010-3497-1994-1-7
- ISSN: 0010-3497
- ISSN online: 2198-3852
Zusammenfassung

Konstruktivistische Theorien sind von vornherein auf ein falsches Gleis gesetzt, wenn sie sich als Radikalisierung idealistischer, semiotischer oder subjektivistischer Erkenntnistheorien begreifen. Eine solche Radikalisierung ist nicht möglich, denn man kann die traditionellen Lehrunterscheidungen von Idee und Realität oder Zeichen und Bezeichnetem oder Subjekt und Objekt nicht derart radikalisieren, daß man die andere Seite ganz streicht und nur die (selbstkonstruierte) Idee oder das (referenzlose) Zeichen oder das (sich selbst reflektierende) Subjekt festhält Eine Unterscheidung kollabiert, wenn man die eine (oder die andere) Seite wegläßt. Ohne eine Unterscheidung zu machen, was eine Differenz ihrer beiden Seiten voraussetzt, kann man aber keinen Gegenstand bezeichnen. Es mag ja sein, daß die genannten Unterscheidungen nicht mehr überzeugen; aber dann muß man sich die Mühe machen, sie durch andere Unterscheidungen zu ersetzen - zum Beispiel durch die von System und Umwelt.
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