Kirche als Kommunikation

Franz-Josef Eilers

doi:10.5771/0010-3497-1992-2-121

Inhalt
- Kapitel Ausklappen | EinklappenAutorenSeiten
- 117–118 Inhalt 117–118
- 119–120 Zu diesem Heft. Helmuth Rolfes Helmuth Rolfes 119–120
- 121–124 Kirche als Kommunikation Franz-Josef Eilers Franz-Josef Eilers 121–124
- 125–143 Pfarrbrief statt Bistumsblatt. Plädoyer für eine neue Medienpolitik der Kirche in den Niederlanden Joan Hemels Joan Hemels 125–143
- 144–156 Bildschirmleben. Anthropologische Aspekte zur Massenkommunikation Ben Bachmair Ben Bachmair 144–156
- 157–167 Der Journalist in Platons Höhle. Zur Kritik des Konstruktivismus Hermann Boventer Hermann Boventer 157–167
- 168–177 Der blinde Fleck des Kritikers. Zu den 'Wahrheiten' einer Konstruktivismus-Rezeption Siegfried Weischenberg Siegfried Weischenberg 168–177
- 178–183 Thesen zur Kritik des Konstruktivismus. Ulrich Saxer Ulrich Saxer 178–183
- 184–219 Berichte - Chronik Ulrich Harprath, Jo Cornille, Burkhard Hofmann Ulrich Harprath, Jo Cornille, Burkhard Hofmann 184–219
- 220–228 Die Literatur-Rundschau. Michael Schmolke, Siegfried Schmidt, Reinhold Jacobi, Iris Melcher-Smejkal Michael Schmolke, Siegfried Schmidt, Reinhold Jacobi, Iris Melcher-Smejkal 220–228
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Communicatio Socialis (ComSoc) , Seite 121 - 124

Kirche als Kommunikation

Autoren

Franz-Josef Eilers

DOI
- doi.org/10.5771/0010-3497-1992-2-121
- ISSN print: 0010-3497
- ISSN online: 2198-3852
Zusammenfassung

(...) Für die Kommunikation der Kirche steht bisher eine solche klare Feststellung aus. Parallel zum Missionsdekret muß man auch sagen, daß die pilgernde Kirche ihrem Wesen nach Kommunikation ist: Die innertrinitarische Kommunikation Gottes zwischen Vater, Sohn und Heiligem Geist wird auf den Menschen übertragen, der auch im Blick auf diese Kommunikation nach "seinem Bild und Gleichnis" (Gen 1,27) geschaffen wurde. In der Selbstmitteilung Gottes im Alten Testament und in der Menschwerdung Jesu Christi (im Neuen Testament) kommuniziert Gott mit dem Menschen als Kommunikationspartner. In der Sendung des Heiligen Geistes wird diese Kommunikation Gottes an die Menschen dann als das Wesen der Kirche herausgestellt: "Die Sendung der Kirche vollzieht sich mithin durch das Wirken, kraft dessen sie im Gehorsam gegen Christi Gebot getrieben von der Gnade und Liebe des Heiligen Geistes allen Menschen und Völkern in voller Wirklichkeit gegenwärtig wird, um sie durch das Zeugnis des Lebens, die Verkündigung, die Sakramente und die übrigen Mitteilungsweisen der Gnade zum Glauben, zur Freiheit und zum Frieden Christi zu führen ... " (AG 5).
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