@article{2014:pausch:nur_weil_d,
title = {Nur weil die Welt absurd ist, brauchen wir eine Demokratie},
year = {2014},
note = {Das Werk von Albert Camus wurde nach seinem Tod 1960 weitgehend auf
seine literarische Dimension reduziert. Dass Camus ein politisches
Oeuvre hinterlässt, das vielerlei Anknüpfungspunkte für die
Politik- und insbesondere für die Demokratieforschung bietet, wurde
aus mehreren Gründen lange Zeit in den Hintergrund gedrängt: Für
die politische Linke war er ein Moralist, der sich mehr um
metaphysische Fragen kümmerte als um historisch materialistische.
Für die politische Rechte war er als Philosoph des Absurden und als
ehemaliger Kommunist ohnehin indiskutabel. Und die politischen
TheoretikerInnen nahmen ihn nicht als einen der ihren wahr. Dabei
hätten sie sich zumindest von seinem Werk inspirieren lassen können,
denn es liefert unter anderem Grundlagen für eine Theorie der
Demokratie als Staatsform der Revolte. Aus dem Werk Albert Camus’
lassen sich für die Demokratietheorie folgende Thesen ableiten: 1.
Die Demokratie beruht auf der objektiven Absurdität unseres Daseins
und auf der Unabschließbarkeit der Geschichte; 2. Die Demokratie ist
die Staatsform der Revolte im Dienste der Freiheit und der
Gerechtigkeit; 3. Die Demokratie ist die Staatsform des Zweifels und
des Dialogs; 4. Die Demokratie ist die Staatsform der Fremdheit und
der Solidarität.},
journal = {Leviathan},
pages = {249--266},
author = {Pausch, Markus},
volume = {42},
number = {2}
}