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Alev Masarwa, Hakan Özkan - The Racecourse of Literature

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Alev Masarwa (Hrsg.), Hakan Özkan (Hrsg.)

The Racecourse of Literature

Reihe: Arabische Literatur und Rhetorik - Elfhundert bis Achtzehnhundert (ALEA)

Band 8 2020

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Nefeli Papoutsakis The Literary Riddle in the Age of an-Nawāǧī: The Riddles of Ibn Ḥaǧar al-ʿAsqalānī and Šihābaddīn al-Ḥiǧāzī S. 148-169

„… poems, to mawāliyās,4 dūbayts5 and rhymed prose (saǧʿ).6 Since the late fourteenth century, it very …” „… and Ibn Nubātah’s riddle poems are normally short (the longest riddle by al-Ḥillī is five-verse long …” „… solutions are often much longer: Four poems are between forty-two and forty-nineverse long, but he also has …”

doi.org/10.5771/9783956508127

Meinrad Handstanger, Benedikt Harzl, Stephan Hinghofer-Szalkay, Emma Lantschner, Elmar Pichl, Jürgen Pirker, Klaus Poier, Günther Rautz, Gabriel N. Toggenburg, Hedwig Unger - Law and Politics

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Meinrad Handstanger (Hrsg.), Benedikt Harzl (Hrsg.), Stephan Hinghofer-Szalkay (Hrsg.), Emma Lantschner (Hrsg.), Elmar Pichl (Hrsg.), Jürgen Pirker (Hrsg.), Klaus Poier (Hrsg.), Günther Rautz (Hrsg.), Gabriel N. Toggenburg (Hrsg.), Hedwig Unger (Hrsg.)

Law and Politics

2022

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Johanna Mitterhofer Apart from or a part of? Second Generation Youth and Translocal Belonging in South Tyrol S. 621-630

„… Apart from or a part of?Second Generation Youth and Translocal Belonging in South TyrolJohanna …” „… generation youth in South Tyrol (Mitterhofer and Jiménez-Rosano 2019), this paper explores how descendants …” „… ) fluently.621flows have shaped them for centuries. How is second generation youth’s translocal identity – an …”

doi.org/10.5771/9783748933113

Simone Sauer-Kretschmer, Monika Schmitz-Emans , Linda Simonis - Schrift und Graphisches im Vergleich

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Simone Sauer-Kretschmer (Hrsg.), Monika Schmitz-Emans (Hrsg.), Linda Simonis (Hrsg.)

Schrift und Graphisches im Vergleich

2019

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Shaun F. D. Hughes Runic Signatures in Old English and Early Modern Icelandic Poetry S. 395-406

„… unfamiliar to us, that is, we are confronted with symbols we do not understand as in the poem, “Die 逃走 des 月s …” „… on. There exists in Old English a poem in 29 stanzas in which the phonetic and nominal meaning of …” „… each symbol is indi-cated. Rune poems exist in Old Norwegian and Old Icelandic as well, but these are …”

doi.org/10.5771/9783849813680

Camilla Adang, Sabine Schmidtke - Contracts and Controversies between Muslims, Jews and Christians in the Ottoman Empire and Pre-Modern Iran

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Camilla Adang (Hrsg.), Sabine Schmidtke (Hrsg.)

Contracts and Controversies between Muslims, Jews and Christians in the Ottoman Empire and Pre-Modern Iran

Reihe: Istanbuler Texte und Studien (ITS)

Band 21 2010

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Paolo Lucca Šabbetay Ṣewi and the Messianic Temptations of Ottoman Jews in the Seventeenth Century According to Christian Armenian Sources S. 197-206

„… , who brought these documents to Galanté’s attention, showing him a poem by Eremia Kʿēōmiwrčean and a …” „… was told. The former text, a poem composed of 127 four-line stanzas, was entitled Yałags dera …” „… tesōł irancʿ, 1115 tʿwoĵ [“On the Pseudo-Messiah called Geldi-geldi, [a poem] written and composed by …”

Vera B. Moreen Iranian Jewish History Reflected in Judaeo-Persian Literature S. 397-412

„… . four occasional poems. 4. a philosophical/theological text.5 I. Iranian Jews in Buddhist and Sunnī …” „… Istanbul VERA B. MOREEN 404 tered straw/Upon their heads. Men women, youths/And old men everywhere, tore …” „… coreligionists’ attitudes towards their Muslim environment. III. Judaeo-Persian Occasional Poems The large …”

doi.org/10.5771/9783956506826

Phil C. Langer, Aisha-Nusrat Ahmad, Ulrike Auge, Khresraw Majidi - Jugend in Afghanistan

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Phil C. Langer, Aisha-Nusrat Ahmad, Ulrike Auge, Khresraw Majidi

Jugend in Afghanistan

2021

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5 »Serving Afghanistan« S. 193-232

„… Menschen im Afghan Youth Project in die Zukunft blicken, dann stechen die Vorstellungen und Wünsche hervor …” „… : »Afghan youth are still in the process of shaping a generational identity that would go beyond ethnic …” „… ing, 2013, S. 64f.). Die Autor*innen der Studie schreiben: »Afghan youth lack a common denominator …”

doi.org/10.30820/9783837976762

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