Zusammenfassung
Industrielles Wachstum und die Entwicklung der neuen Mittelschicht in Südkorea in den 1980ern wurden von Mehrkonsum und intensiver Freizeitkultur begleitet, die ein erhöhtes Interesse an Gesundheit und Selbstkultivierung erweckten. Sŏngin undong (Sport für Erwachsene), Bergwandern und ki suryŏn wurden beliebter. Ältere Generationen durchlebten die dramatische Transformation Koreas von einer ländlichen in eine industrielle Gesellschaft. Ihre Sehnsucht nach der Vergangenheit, die idealisiert und neu erdacht wurde, ist mit der Idee der Unsterblichkeit aus der alten Bergkultur Koreas verbunden. Ki suryŏn ist ein wichtiger Bestandteil spirituell gesellschaftlicher Phänomene. Die Autorin unterrichtet GiCheon, eine der Disziplinen ki suryŏns.
Abstract
Industrial growth and the development of the new middle class in South Korea of the 1980s went together with increased consumption and leisure culture, causing growing concerns with health and personal self-cultivation. Accordingly, sŏngin undong (sports for adults), mountain hiking and ki suryŏn were on the rise.
People of older generations have lived through Korea’s dramatic transformation from a mostly rural society to an industrial one. Their yearning for the past, in which the “past” is idealized and imagined anew, is directly connected to old Korean mountain culture of immortality, a touchstone of cultural authenticity.
Together with an image of rural “old Korea” in the minds of contemporary people, it becomes a source of inspiration in re-inventing tradition in the spirit of nationalism. This tendency is expressed in new religious and spiritual movements that matured toward the 1980s. Ki suryŏn is an important part of these spiritual-social phenomena. The author Victoria Ten (Jeon Yeon Hwa) is a teacher of GiCheon, one ki suryŏn disciplines, which she researches at academia, combining this with a profession of a lawyer.
- 11–12 Acknowledgements 11–12
- 13–14 Preface 13–14
- 15–28 Introduction 15–28
- 183–184 Epilogue 183–184
- 185–198 Bibliography 185–198
- 199–200 Index 199–200
- 201–201 About the author 201–201