Albertus Magnus und der Ursprung der Universitätsidee

doi:10.5771/9783845287393

Albertus Magnus und der Ursprung der Universitätsidee

Die Begegnung der Wissenschaftskulturen im 13. Jahrhundert und die Entdeckung des Konzepts der Bildung durch Wissenschaft

1. Auflage 2017

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doi.org/10.5771/9783845287393
ISBN print: 978-3-95832-109-0
ISBN online: 978-3-8452-8739-3
Velbrück Wissenschaft, Weilerswist Velbrück Wissenschaft, Weilerswist

Zusammenfassung

Das ist die grundlegende »Idee«, die hinter der Erfindung der Universität steht und sie zu einer weltweit so erfolgreichen Einrichtung hat werden lassen? Es ist die Begegnung des lateinischen Westens mit der wieder bekannt werdenden aristotelischen Wissenschaftskultur und ihren arabischen und hebräischen Weiterentwicklungen, die im 13. Jahrhundert zu einem umfassenden Wandel des wissenschaftlichen Denkens führt, so die These dieses Bandes. Die Schlüsselfigur, die dem lateinischen Westen des wiederentdeckten Aristoteles und die ihn kommentierenden Araber verständlich macht und mit dem Konzept der »Bildung durch Wissenschaft« die Grundlage der Entwicklung der neu gegründeten Institution der Universität des Pariser Typs schafft, ist Albertus Magnus. Herausgegeben von Ludger Honnefelder, mit Essays von bekannten Historikern und Philologen, Islamwissenschaftlern und Judaisten, Philosophen und Theologen.

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1–8 Titelei/Inhaltsverzeichnis 1–8
9–24 „Bildung durch Wissenschaft“. Eine Einführung Ludger Honnefelder Ludger Honnefelder 9–24
25–48 Der Hintergrund: Begegnung der Religionen – Begegnung der Kulturen im Mittelalter 25–48
- Juden, Christen und Muslime im Mittelalter Michael Borgolte Michael Borgolte
49–138 Verwissenschaftlichung aller Theorie: Scholastik und Universität 49–138
139–298 Die Herausforderung: Der arabische Aristoteles 139–298
- 139–191 Der arabische Aristoteles. Traditionen, Institutionen und Enzyklopädien der Wissenschaften im arabisch-islamischen Mittelalter Gerhard Endress Gerhard Endress 139–191
- 192–205 Wissenschaft als „Genesung“: Avicennas Konzept einer Enzyklopädie von Wissenschaften Tiana Koutzarova Tiana Koutzarova 192–205
- 206–240 Das natürliche Begehren des einsamen Philosophen. Bildung durch Wissenschaft bei Ibn Bāǧǧa und Ibn Ṭufail David Wirmer David Wirmer 206–240
- 241–258 Der mutmaßliche arabische Einfluss auf die literarische Form der Universitätsliteratur des 13. Jahrhunderts Dag Nikolaus Hasse Dag Nikolaus Hasse 241–258
- 259–276 A New Phase of the Reception of Aristotle in the Latin West: Albertus Magnus and His Use of Arabic Sources in the Commentaries on Aristotle Amos Bertolacci Amos Bertolacci 259–276
- 277–298 Celestial Motion, Immaterial Causality and the Latin Encounter with Arabic Aristotelian Cosmology Yossef Schwartz Yossef Schwartz 277–298
299–418 Bildung durch Wissenschaft: Albertus Magnus und die Folgen 299–418
- 299–331 Albertus Magnus und die Vielheit der Wissenschaften Hannes Möhle Hannes Möhle 299–331
- 332–353 Metaphysik als „Erste Wissenschaft“: Die kritische Rezeption der aristotelischen Metaphysik durch Albert den Großen Ludger Honnefelder Ludger Honnefelder 332–353
- 354–381 Alberts des Großen Konzept der scientiae naturales: Zur Konstitution einer peripatetischen Enzyklopädie der Naturwissenschaften Silvia Donati Silvia Donati 354–381
- 382–397 Alberts Konzept der Bildung durch Wissenschaft Henryk Anzulewicz Henryk Anzulewicz 382–397
- 398–418 Translatio philosophiae. Die Transformation des scholastischen Diskurses bei Dante Ruedi Imbach Ruedi Imbach 398–418
419–560 Anhang 419–560
- 419–556 Anmerkungen, Literatur 419–556
- 557–560 Autorenverzeichnis 557–560

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