Naturrecht in protestantischer Perspektive

Ingolf U. Dalferth

doi:10.5771/9783845207247

Naturrecht in protestantischer Perspektive

Reihe: Würzburger Vorträge zur Rechtsphilosophie, Rechtstheorie und Rechtssoziologie

Band 38 Erschienen 2008

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doi.org/10.5771/9783845207247
ISBN print: 978-3-8329-3225-1
ISBN online: 978-3-8452-0724-7
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Zusammenfassung

Von der Wiederkehr des Naturrechts ist gegenwärtig wieder verstärkt die Rede. Die Studie vergleicht typische Positionen der römisch-katholischen Theologie der Gegenwart mit Stellungnahmen protestantischer Theologie in Deutschland aus jüngster Zeit.

Es wird gezeigt, dass die Hauptdifferenz nicht in rechtsphilosophischen Einzelfragen besteht, sondern in dem zugrunde liegenden Menschenbild und Glaubensverständnis. Die Gottebenbildlichkeit des Menschen zeigt sich nicht in dem, was Menschen sind, sondern wozu sie werden. Sie liegt nicht in ihrer Vernunft und ihrem vernunftbestimmten Willen, der sich an dem ihm vorgegebenen Willen Gottes zu orientieren hat, sondern in dem, wozu Gott Menschen macht, indem er sie aus einem gottfernen zu einem sich selbst bestimmenden Leben in der Gegenwart Gottes bewegt. Entsprechend wird Glaube nicht als verpflichtende Orientierung an gottgesetzten Werten verstanden, sondern als Gott zu verdankende Neuorientierung des Lebens, die Menschen dazu befreit, autonom über sich selbst und ihr Zusammenleben zu entscheiden. Daraus entspringt nicht nur eine fundamental verschiedene Einstellung zum Säkularisierungsprozess der Moderne, sondern auch gegenüber den Grundfragen naturrechtlichen Denkens.

Schlagworte

Methodenlehre Allgemeine Grundlagen des Rechts Rechtsmethodik

Keywords

Methodology General Basics of Law Legal Methodology

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2–6 Titelei/Inhaltsverzeichnis 2–6
7–8 I. Wiederkehr des Naturrechts? 7–8
9–12 II. Katholisches Naturrechtsdenken der Gegenwart 9–12
13–17 III. Problemfelder 13–17
18–24 IV. Protestantische Naturrechtsdebatten der Gegenwart 18–24
25–28 V. Versionen des Naturrechts 25–28
29–34 VI. Kritik des Naturrechts 29–34
- 29–30 1. Philosophische Kritik 29–30
- 30–32 2. Rechtliche Kritik 30–32
- 32–33 3. Soziologische Kritik 32–33
- 33–34 4. Historische Kritik 33–34
- 34–34 5. Konfessionelle Kritik 34–34
34–38 VII. Theologische Neuzeitkonstruktion 34–38
39–52 VIII. Das vernünftige Tier als Bild Gottes 39–52
- 39–40 1. Das vernünftige Tier 39–40
- 40–41 2. Bild Gottes 40–41
- 41–42 3. Korrektur des traditionellen Verständnisses der Gottebenbildlichkeit 41–42
- 42–44 4. Orientierung an Gott 42–44
- 44–45 5. Schöpfung als Ort der Gegenwart Gottes 44–45
- 45–48 6. Aktive Kreativität und kreative Passivität 45–48
- 48–52 7. Evangelisches Menschenbild 48–52
53–55 IX. Die katholische Denkform: Glaube als Wertorientierung 53–55
56–60 X. Rechtsetzung als Gesetzgebung und Verfassungsgebung 56–60
61–70 XI. Die protestantische Denkform: Glaube als Neuorientierung des Lebens 61–70

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