Zusammenfassung
Die nationalsozialistischen Lager stellten eine brutale Gegenwelt dar - aber auch hier fanden sich Regeln und Strukturen ziviler Gesellschaften. Die nationalsozialistischen Konzentrationslager waren soziale Räume. Das Zusammenleben der Häftlinge auf der einen und des SS-Personals auf der anderen Seite ging auf Sozialformen ziviler Gesellschaften zurück. Die Beiträge rücken die sozialen und kulturellen Praxen dieser Akteur:innen ebenso ins Blickfeld wie die sozialen Strukturen und Entwicklungen der Lagergesellschaften, die kontinuierlichen gewaltvollen Veränderungen unterworfen waren. Sie gehen dem Ursprung der im Lager herrschenden Sozialformen im zivilen Leben nach und fragen nach deren spezifischen Transformationen innerhalb der KZ-Gesellschaften. Zudem wird die Verwobenheit der Lager mit ihrer sozial-räumlichen Umgebung beleuchtet, um die wechselseitige Bedeutung sichtbar zu machen. Aus dem Inhalt: Meike Sophia Baader / Andrea Genest / Wiebke Hiemsch: Zwischen Zwang, Gefahr und Selbstbehauptung im Frauen-Konzentrationslager Ravensbrück - zur räumlichen und sozialen Ordnung im Block 20. Andreas Kahrs: Die Beziehungen zwischen den Lagern der »Aktion Reinhard« und ihrer Umgebung.
Schlagworte
Ernst Buchwald Objekt Frauen Ravenbrück Erinnerung Angehörige Zuschauer Exklusion Inklusion Alterität Gruppe kollektive Identität Identität Gewalt kulturelle Praxis soziale Praxis Sozialform SS sozialer Raum Verfolgung Nationalsozialismus- Kapitel Ausklappen | EinklappenSeiten
- 213–214 Abkürzungsverzeichnis 213–214
- 215–219 Autor*innen 215–219
5 Treffer gefunden
- „... , mit denen sie über kulturelle Praxis und Widerständig-keit in Ravensbrück berichten wollte. Insa ...” „... ändern sie sich nach der Befreiung? Welche kulturellen Praktiken aus der Zeit vor der Inhaftierung ...” „... geduldeter oder er-zwungener kultureller Aktivitäten: singen, Gedichte memorieren, das Sprechen über ...”
- „... transgenerationalen, sozialen und kulturellen Praktiken der gefangenen polnischen Frauen, Jugendlichen und Kinder in ...” „... Ermöglichung von schützenden Orten, kulturellem Leben sowie die Essensversorgung. Diese Sorge für die ...” „... wie dieser Status recht-lich ausgestaltet wird, unterscheidet sich historisch und kulturell. Dies ...”
- „... die sozialen und kulturellen Praxen der Akteur*innen ebenso ins Blickfeld wie die sozialen Strukturen ...” „... Gryglewski u. a. (Hg.), Gedenkstättenpädagogik. Kontext, Theorie und Praxis der Bildungsarbeit zu ...” „... . Pläne – Praxis – Reaktionen 193-1945 (Beiträge zur Geschichte des Natio-nalsozialismus, Bd ...”
- „... . Geschichtsdenken, Selbstverständ-nis und literarische Praxis, Frankfurt a. M. 194, S. 13; Marcin Gołaszewski, Vom ...” „... Märtyrer besonders dazu geeignet scheinen, den notwendigen nationalen Wandlungsprozess als kulturelle Avant ...” „... Entstehen der modernen Großstädte und eine schein-bar überbordende Technisierung des Alltags als kulturelle ...”
- „... veränderten Blick auf das Konzentrationslager, den sie selbst durch ihre Praxis ermöglichen.Zum anderen greift ...” „... diesem Band auf ), andererseits die Untersuchung der (freiwilligen oder erzwungenen?) kulturellen ...” „... Verletzungsmächtigkeit und -offenheit ist ein zentra-les Element der kulturellen Konstruktion der Geschlechterdifferenz ...”