Zusammenfassung
Die Katholische Aufklärung kann als weltumspannende Reformbewegung gedeutet werden. Im transatlantischen Raum war sie besonders wirksam. Die Katholische Aufklärung wirkte global, verfügte jedoch mit Europa und Nordamerika über ein besonders eng miteinander verflochtenes Betätigungsfeld. Es waren nicht zuletzt die britischen Kolonien Maryland und Pennsylvania, in denen aufgeklärte Katholiken, die sich aus Europa in die Neue Welt aufgemacht hatten, mit großem Erfolg agierten. Als 1776 die Vereinigten Staaten von Amerika gegründet wurden, konnten sie dort noch im ausgehenden 18. Jahrhundert unter Beweis stellen, dass der von ihnen gelebte Katholizismus mit einem von den Grundsätzen der politischen Aufklärung geprägten republikanisch-demokratischen Staatswesen vollständig in Einklang zu bringen war. Dies blieb auch für das katholische Selbstverständnis in Europa nicht ohne Wirkung - sichtbar auf den Gebieten der Erziehung und Bildung, der Religion und Theologie, der Politik und Staatstheorie, der Literatur und Öffentlichkeit, der Malerei und Architektur sowie der Musik und des Theaters. Aus dem Inhalt: Shaun Blanchard: Restituting the Archbishop of Baltimore as a »Third Party« Prelate Daniel Fulda: Konfessionalisierende Wahrnehmungen Voltaires und Adam Weishaupts im ausgehenden 18. Jahrhundert Manfred Geier: Johann Georg Hamann und der Kreis von Münster Lisa Minardi: German Catholic Architecture and Material Culture in Early Pennsylvania
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- 389–456 V. Musik und Theater 389–456
- 517–536 Anhang 517–536
- 517–520 Bildnachweis 517–520
- 527–532 Namenregister 527–532
- 533–536 Ortsregister 533–536
2 Treffer gefunden
- „... , Andreas 502 Erthal, Franz Ludwig v. 226 Ertzenbach, Johann Friedrich 503 Erxleben, Johann Christian ...”
- „... Begegnung mit Ernst Gottfried Baldinger, Johann Christian Polykarp Erxleben, Abraham Gotthelf Kästner und ...”