Das Konzept der menschlichen Würde im Neokonfuzianismus
Zusammenfassung
Die Studie untersucht den Begriff der menschlichen Würde im Neokonfuzianismus mit Blick auf zentrale Würdebegriffe in der europäischen Philosophie. Während der Begriff der Menschenwürde nach dem 2. Weltkrieg an Normativität gewonnen hat, wird er in der komparatistischen Philosophie seit Ende des letzten Jahrhunderts zunehmend kritisch betrachtet. Ist der Begriff strikt verbindlich oder ist er nur ein Produkt der westlichen Kultur? Mehr noch, wenn auch Konfuzianer:innen von der Würde des Menschen sprechen, was verstehen sie darunter? Hat dieses Würdekonzept einen komplett anderen Inhalt? Mit der Behandlung dieser Fragen liefert diese Studie komparatistische Impulse sowohl für die Würdedebatte als auch für die Erforschung der chinesischen Philosophie.
Abstract
This study examines the concept of human dignity in Neo-Confucianism, considering the key concepts of dignity in European philosophy. While the concept of human dignity gained normativity after the Second World War, it has been increasingly criticised in comparative philosophy since the end of the last century. Is the concept strictly binding or is it merely a product of Western culture? Moreover, when Confucians also speak of human dignity, what do they mean by it? Does this concept of dignity have completely different content? By addressing these questions, this study provides comparative impetus for both the debate on dignity and research into Chinese philosophy.
Schlagworte
Autonomie Autrokratie Dignitas Elitismus Logos Menschlichkeit Oikeiosislehre Menschenwürde Ethik human dignity Dignity Neo-Confucianism Ethics Würde Würde/Menschenwürde Neokonfuzianismus- 11–24 Einleitung 11–24
- 345–350 Fazit 345–350
- 351–368 Literaturverzeichnis 351–368
- 369–368 Appendix 369–368