Vom Gottesentwurf zum Selbstentwurf
Die Idee der Perfektibilität in der islamischen Existenzphilosophie
Zusammenfassung
In den letzten Jahrzehnten wurden im westlichen Kulturraum kontroverse Diskussionen um Klonen, Genoptimierung und ähnliche Themen geführt. Dabei ging es um die Würde, das Leben und die Perfektibilität des Menschen, seine geistige und normative Formbarkeit und seine existentielle Machbarkeit. Auch in der islamischen Wissenskultur wurde darüber kontrovers diskutiert. Die Muslime zeigen dennoch eher eine juristische und theologische Vorliebe für das Thema als eine philosophische und ethische. Die vorliegende Studie widmet sich einer philosophischen und ethischen Analyse der Idee des perfekten Menschen im Islam. Sie zeigt, inwiefern und gemäß welchen Wertvorstellungen die Idee der Perfektionierung des Menschen in einem religiösen Menschenbild verankert ist. Es geht dem Autor darum zu fragen, nach welchem Bild bzw. Selbstbild sich der Mensch im Islam als ein der Perfektionierung bedürfendes und zu ihr fähiges Wesen versteht und welchen Idealen zufolge er nach immerwährender Erneuerung seiner Person strebt. Der Autor versucht anhand der Philosophie bedeutender muslimischer Gelehrter die Wertvorstellungen und Ideale aufzuzeigen, die das Selbstbild des Menschen beeinflusst haben und in diesem Sinne die Vorstellung eines »neuen Menschen«, der sich in einem Prozess der Menschwerdung befindet und einem Entwurf der Selbstvollendung bzw. Selbstperfektionierung folgt, geprägt haben.
Schlagworte
Philosophie Islamische Philosophie Religionsphilosophie Islam- 19–72 Einleitung 19–72
- 351–369 Schlußbetrachtung 351–369
- 370–383 Literaturverzeichnis 370–383
- 384–392 Register 384–392
7 Treffer gefunden
- „... Kapitel IDie ontologische Bestimmung des Menschen undseiner Seele in der islamischen PhilosophieI ...” „... angedeutet, werden der Mensch und die Welt in der isla-mischen Theologie und Philosophie wesentlich als ...” „... verbindet und so auch den Ansatz zu einerLehre schafft, die in der islamischen Theologie und Philosophie ...”
- „... exemplarisch ver-schiedene geistige Schulen und Disziplinen der islamischen Mystikund Philosophie zu betrachten ...” „... Begegnung. Der Islam als Anfrage an christliche Theologieund Philosophie. Mödling, S. 97.16 Es gibt ...” „... islamischenPhilosophie der Zeitlosigkeit eines umfassenden Prozesses der stufen-weisen Entfaltung des Intellekts, einer ...”
- „... Philosophie im Islam. Stuttgart.Bouman, Johan (1977): Gott und Mensch im Koran. Eine Strukturform ...” „... ): Arabisch-islamische Philosophie. Geschichte und Gegen-wart. Frankfurt u. New York.Hergersberg, Martin: Das ...” „... Geschichte der Philosophie und Theologie im Islam. Bonn.Horten, Max (übers. und erläutert 1913): Das ...”
- „... islamischenExistenzphilosophieHajatpour·VomGottesentwurfzumSelbstentwurfAwww.verlag-alber.deWELTEN DER PHILOSOPHIE AÜber dieses Buch:In den letzten Jahrzehnten wurden im westlichen Kulturraum ...” „... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66Kapitel I:Die ontologische Bestimmung des Menschen und seiner Seelein der islamischen Philosophie ...” „... Philosophie in der islamischen Welt die Rede ist, denkt manin der Regel an einige prominente, frühe Autoren ...”
- „... der islamischen Wissenskultur haben diesebeiden Aspekte schon in der Definition der Philosophie als ...” „... isla-mische Philosophie eines Ṣadrā einen besonderen Zweck verfolgt, dernicht immer mit den wissenschaftlichen ...” „... al-Baqāʾ und at-Tahānawī, auf die sich der syrische Philosophie-professor ʿĀdil al-ʿAwwā in seinem Buch ...”
- „... MenschenIn der islamischen Philosophie ist eine Anthropologie außerhalb desRahmens einer ontologischen ...” „... , denn er ist neutral und wertfrei und kennzeich-net in der islamischen Philosophie die Personalität des ...” „... . 208 ff.(Entfaltungs-)Vermögen bezeichnet. Was in der islamischen Philoso-phie als Intellekt bezeichnet ...”
- „... in der islamischen Philosophie und Mystik nimmt eine Vorstel-lung ihren Ausgang, in der der Intellekt ...” „... Entwurf des Selbstbildes zu sein.362Schlußbetrachtung18 Rudolph, Islamische Philosophie, S. 102.19 Ǧaʿfarī ...” „... Existenz-philosophie Nasafīs und Ṣadrās zuerst als Gattung innerhalb der Natur-erscheinungen verstanden wird. Der ...”