Zusammenfassung
Was ist der Mensch? Und welche Bedeutung hat diese Frage für die Philosophie? Für die erste Hälfte des 20. Jahrhunderts gilt die zwischen Ernst Cassirer und Martin Heidegger geführte Davoser Disputation als der paradigmatische Streit um den Menschen und das richtige Verständnis von Philosophie. Ausgeblendet wird dabei, dass die Protagonisten des Streits ihre Positionen selbst in einer Dreierkonstellation mit der von Max Scheler und Helmuth Plessner begründeten modernen philosophischen Anthropologie sahen. Bezieht man diese dritte, naturphilosophische Alternative mit ein, so eröffnen sich neue Wege der Auseinandersetzung mit Heideggers Daseinsontologie und Cassirers Kulturphilosophie. Zugleich wird eine originelle Position kenntlich, die auch für eine Reihe von Themenkreisen des gegenwärtigen Fragens nach dem Menschen von methodisch-sachlicher Aufschlusskraft ist: den Naturalismus, das Tier-Mensch-Verhältnis, den Personbegriff und das Verhältnis von menschlicher Lebensform und objektivem Geist.
Schlagworte
Phänomenologie Scheler, Max Cassirer, Ernst Kulturphilosophie Existenzphilosophie Plessner, Helmuth Philosophische Anthropologie Philosophie Heidegger, Martin- 11–17 Einleitung 11–17
- 307–323 Literatur 307–323
- 324–326 Personenregister 324–326
7 Treffer gefunden
- „... Literatur 1. Cassirer, Heidegger, Plessner, Scheler Cassirer, Ernst, Gesammelte Werke ...” „... die Aufgabe einer Grundlegung der Metaphysik“, in: GA 3: 271-273. –– (zusammen mit Ernst Cassirer ...” „... ), „Davoser Disputation zwischen Ernst Cassirer und Martin Heidegger“, in: GA 3: 274-296. ––, Wegmarken, GA ...”
- „... beispielsweise für zwei so konträre Philosophen wie Martin Heidegger und Ernst Cassirer. Ihre Weisen, nach dem ...” „... Cassirer und Heidegger. Sie ist der Kristallisationspunkt einer fundamentalen Auseinandersetzung der ...” „... beeindruckendes Buch Continental Divide. Heidegger, Cassirer, Davos veröffentlicht.3 Der Titel ist geschickt ...”
- „... ernst cassirer und martin heidegger geführte Davoser Disputation als der paradigmatische streit um den ...” „... Daseinsontologie und cassirers Kulturphilosophie. Zugleich wird eine originelle Position kenntlich, die auch für ...” „... Jahr erschienenen Davoser Vorträge Cassirers vor ihrer Veröffentlichung zugänglich gemacht hat, und ...”
- „... Bernhard Groethuysen erläutern, der in der Festschrift für Ernst Cassirer von 1936 unter dem Titel ...” „... ausweisen möchte. Es ist interessant, dass auch Cassirer einige Jahre nach seiner oben diskutierten Kritik ...” „... Heideggers Metaphysik des Daseins und Cassirers anthropologische Philosophie das von Scheler und Plessner ...”
- „... Phänomene um symbolische Formen im Sinne Ernst Cassirers handelt. Denn Scheler skizziert ein Verfahren der ...” „... einer der ersten Auseinandersetzungen mit seiner Anthropologie vertreten, und zwar von Ernst Cassirer ...” „... – Die Position Max Schelers Nachdem mit Heidegger und Cassirer bisher zwei Perspektiven ...”
- „... rekonstruierten Auseinandersetzung zwischen Cassirer, Heidegger, Plessner und Scheler um das Fragen nach dem ...” „... Menschen heute steht. Dabei ist die hier rekonstruierte Auseinandersetzung zwischen Cassirer, Heidegger ...” „... Monographie zu Cassirer gelungen, die Philosophie der symbolischen Formen in Auseinandersetzung etwa mit Quine ...”
- „... theoretischen Ansätzen direkt oder vermittelt als „Kinder von Ernst Cassirer“ (Fröhlich/ Mörth 1998, 11). 354 ...” „... seiner Metaphysik des Daseins als auch Cassirer mit seiner anthropologischen Philosophie wollten das ...” „... Cassirers und Heideggers Projekte nicht obsolet. Cassirers Versuch einer symboltheoretischen Konzeption des ...”