„Sinn und Zweck“:Zur Philosophie einer rhetorischen Figur der Jurisprudenz

Rolf Gröschner

doi:10.5771/1868-8098-2016-1-1

Inhalt
- Kapitel Ausklappen | EinklappenAutorenSeiten
- Titelei/Inhaltsverzeichnis
- 1–45 Abhandlung 1–45
  - 1–25 „Sinn und Zweck“:Zur Philosophie einer rhetorischen Figur der Jurisprudenz Rolf Gröschner Rolf Gröschner 1–25
  - 26–45 Die einheitsstiftende Funktion des Rechtsschutzes in der Europäischen Union Johannes Saurer Johannes Saurer 26–45
- 46–61 Rezensionsaufsatz 46–61
  - 46–50 Traité international de droit constitutionnel Matthias Ruffert Matthias Ruffert 46–50
  - 51–61 Personale Gleichheit. Der Grundsatz der Gleichbehandlung im Zivilrecht Magdalena Pöschl Magdalena Pöschl 51–61
- 62–99 Tagungen und ihre Folgen 62–99
  - 62–89 Verfassungspluralismus – Was bedeutet das konkret? Claudio Franzius Claudio Franzius 62–89
  - 90–99 Krise – Kriminalität – Kriminologie Mario Bachmann Mario Bachmann 90–99
- 100–148 Rahmenbedingungen von Forschung und Lehre 100–148
  - Warum gibt es so wenige Juraprofessorinnen? Die „Leaky Pipeline“ aus statistischer Sicht. Juliane Roloff, Ulrike Schultz Juliane Roloff, Ulrike Schultz
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RW Rechtswissenschaft , Seite 1 - 25

„Sinn und Zweck“:Zur Philosophie einer rhetorischen Figur der Jurisprudenz

Autoren

Rolf Gröschner

DOI
- doi.org/10.5771/1868-8098-2016-1-1
- ISSN print: 1868-8098
- ISSN online: 2942-3376
Zusammenfassung

Das Repertoire der Rechtsrhetorik ist reich an Redeweisen, die auch ohne philosophische Reflexion gut zu gebrauchen sind. Bei der Rede vom „Sinn und Zweck“ einer Norm erscheint eine solche Reflexion dagegen einiger Anstrengung wert. Der Beitrag reflektiert die Bedeutung dieser - rhetorisch als Hendiadyoin zu qualifizierenden - Figur in der juristischen Alltagsarbeit, in der Rechts- und Staatsphilosophie und in einer freiheitlichen Lebensphilosophie. Er konfrontiert das instrumentale Zweck-Mittel-Schema der herkömmlichen Methodenlehre mit einem interpersonalen Denken in Lebens- und Rechtsverhältnissen, das die traditionell teleologische Theorie des Rechts und des Staates um eine dialogische Philosophie der Gerechtigkeit und der Freiheit ergänzt.
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