Autorités Traditionnelles et Pouvoir Politique au Cameroun : Captation Politico-Juridique et Mobilisation des Ressources d´Adaptation et de Maintien

Jean Njoya

doi:10.5771/0506-7286-2023-2-419

Contents
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- 267–268 Titelei/Inhaltsverzeichnis 267–268
- 269–273 Editorial 269–273
  - Comparative Climate Litigation in North-South Perspective Maxim Bönnemann, Meike Krakau, Anna-Julia Saiger Maxim Bönnemann, Meike Krakau, Anna-Julia Saiger
- 274–370 Symposium 274–370
  - 274–298 Youth-Led Climate Change Litigation: Crossing the North-South Divide Lorenzo Gradoni, Martina Mantovani Lorenzo Gradoni, Martina Mantovani 274–298
  - 299–320 Transnational Insights for Climate Litigation at the European Court of Human Rights: A South-North Perspective in Pursuit of Climate Justice Melanie Murcott, Maria Antonia Tigre, Nesa Zimmermann Melanie Murcott, Maria Antonia Tigre, Nesa Zimmermann 299–320
  - 321–350 Litigating Climate Justice: The Right to Health and Vulnerable Populations in Latin America Thalia Viveros-Uehara Thalia Viveros-Uehara 321–350
  - 351–370 Governing Through Courts? Law and the Political-Economy of Climate Change Litigation in Indonesia Agung Wardana Agung Wardana 351–370
- 371–463 Abhandlungen / Articles 371–463
  - 371–395 Traditional Medicine as Part of the Human Right to Health in the Democratic Republic of the Congo Dady Mumbanika Mbwisi Dady Mumbanika Mbwisi 371–395
  - 396–418 The Human Rights Jurisdiction of the Constitutional Court of Seychelles Jamil Ddamulira Mujuzi Jamil Ddamulira Mujuzi 396–418
  - 419–440 Autorités Traditionnelles et Pouvoir Politique au Cameroun : Captation Politico-Juridique et Mobilisation des Ressources d´Adaptation et de Maintien Jean Njoya Jean Njoya 419–440
  - 441–463 La protection des droits et libertés fondamentaux par le juge administratif congolais Kumba Lepere Kumba Lepere 441–463
- 464–487 Berichte / Reports 464–487
  - Review Essay: For Constitutionalism Mark Tushnet Mark Tushnet
- 488–490 Buchbesprechungen / Book Reviews 488–490
  - Cait Storr, International Status in the Shadow of Empire: Nauru and the Histories of International Law Jakob Zollmann Jakob Zollmann
- 491–491 Call for Papers 491–491
- 492–493 Impressum 492–493
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VRÜ Verfassung und Recht in Übersee , page 419 - 440

Autorités Traditionnelles et Pouvoir Politique au Cameroun : Captation Politico-Juridique et Mobilisation des Ressources d´Adaptation et de Maintien

Autoren

Jean Njoya

DOI
- doi.org/10.5771/0506-7286-2023-2-419
- ISSN: 0506-7286
- ISSN online: 2941-9603
Abstract

This paper examines the dynamics of traditional chiefdoms in Cameroon in relation to political power. It is shown that in contact with colonization, the traditional chiefdoms underwent serious restrictions in their territorial arrangements and in their attributions. The advent of the independent state directed political power towards a legal and institutional capture of the chieftaincy, with the aim of making it a secular arm of the state. In spite of this effort of phagocytosis, the traditional chiefdom remained very structuring of the social field by orbiting it and ensuring a legitimate cultural representation. The result is that the legal capture infrastructure of chiefdoms although very marked by the prerogatives of public power, has only partially affected this institution, since she succeeded to overcome this capture through the mobilization of adaptation and maintenance resources in the political system; and in a context of disruptive modernity, the traditional chief has emerged as a strategic actor in local governance. The chiefdom holds its roles because of a sui generis status: neither fully traditional, nor fully legal-rational and sometimes even weakly charismatic. Thus, the “weberian” categories of the modern state dissolve into baroque hybridizations produced by the traditional institution.

Résumé

Ce texte scrute la dynamique des chefferies traditionnelles au Cameroun en rapport avec le pouvoir politique. Il y est démontré qu’au contact de la colonisation, les chefferies traditionnelles ont subi des sérieuses attritions dans leurs agencements territoriales et dans leurs attributions. L’avènement de l’Etat indépendant a orienté le pouvoir politique vers une capture juridique et institutionnelle de la chefferie, dans le but d’en faire un bras séculier de l’Etat. Malgré cet effort de phagocytose, la chefferie traditionnelle est demeurée très structurante du champ social en le satellisant et en assurant une représentation culturelle légitime. Il en résulte que l’infrastructure de capture juridique des chefferies bien que très marquée par les prérogatives de la puissance publique, n’a que partiellement affecté cette institution ; puisqu’elle a transcendé cette capture à travers la mobilisation des ressources d’adaptation et de maintien dans le système politique ; et dans un contexte de modernité disruptive, le chef traditionnel est apparu comme un acteur stratégique dans la gouvernance locale. La chefferie tient ses rôles en raison d’un statut sui generis : ni totalement traditionnelle, ni totalement légale-rationnelle et parfois même faiblement charismatique. Aussi, les catégories wébériennes de l’Etat moderne se dissolvent-elles dans des hybridations baroques produites par l’institution traditionnelle.
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