Schillers Moralästhetik als verfehlte Kant-Kritik und die ›Kalokagathia‹-Idee
Zusammenfassung
Kritisch analysiert das Buch Schillers Moralästhetik als vermeintlich moderatere Alternative zur Pflichtethik Kants. In Abkehr von gängigen Forschungsthesen wird gezeigt, dass die Einwände von Schiller, aber auch Schopenhauer und Nietzsche gegen Kant auf Fehlurteilen beruhen und dass Schillers eigener Entwurf sogar einen Moralrigorismus wider Willen impliziert. Zudem enthält Schillers Konzeption von ›Anmut‹ und ›Würde‹ Inkonsequenzen, deren Ursache eruiert wird. Über die problemorientierten systematischen Analysen hinaus macht eine kulturhistorische Horizontbildung evident, wie sehr Schiller und Hölderlin durch die antiken Ideale der ›Kalokagathia‹ und ›Sympatheia‹ geprägt sind, die sich von der Philosophie Kants fundamental unterscheiden.
Abstract
This book critically analyses Schiller's moral aesthetics as a supposedly more moderate alternative to Kant's ethics of duty. In a departure from common research theories, it shows that the objections of Schiller, Schopenhauer and Nietzsche to Kant are based on misjudgements and that Schiller's own draft even implies a form of moral rigorism against his will. Moreover, Schiller's conception of 'grace' and 'dignity' contains inconsistencies, the cause of which is explored in this study. Beyond the problem-oriented systematic analyses the book conducts, its cultural and historical horizon-building demonstrates how much Schiller and Hölderlin are influenced by the ancient ideals of 'kalokagathia' and 'sympatheia', which, however, are fundamentally different from Kant's philosophy.
Schlagworte
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cultural history dignity ethics moral philosophy- Kapitel Ausklappen | EinklappenSeiten
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